Bibliographie sur l'histoire de la Querelle des Universaux. Êtudes en Français

The Problem of Universals: the Contemporary Debats

Selected bibliography on The Contemporary Problem of Universals

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On the website "History of Logic"

History of Medieval Logic after Boethius to Late Scholasticism

Medieval Theories of Supposition (Reference) and Mental Language

Annotated bibliography of L. M. de Rijk

1. "Le réalisme des universaux." 2002. Cahiers de philosophie de l'universite de Caen no. 38-39.

2. Biard, Joël. 2016. "Le nominalisme au Moyen Àge tardif." In Universals in the Fourteenth Century, edited by Amerini, Fabrizio and Cesalli, Laurent, 5–36. Pisa: Edizioni della Normale.

3. Boulnois, Olivier. 1992. "Réelles intentions: nature commune et universaux selon Duns Scot." Revue de Métaphysique et de Morale no. 87:3–34.

4. Brumberg-Chaumiont, Julie. 2011. "Les universaux dans le commentaire du Pseudo-Raban à I'Isagoge (P3): entre Boèce et la théorie de l'essence matérielle." In Arts du langage et théologie aux confins des XIe et XIIe siècles, edited by Rosier-Catach, Irène, 417–452. Turnhout: Brepols.

5. Denis, Léopold. 1927. "La question des universaux d'après Jean de Salisbury." Revue des Sciences philosophiques et théologiques no. 16:425–434.

6. Erismann, Christophe. 2002. "Generalis essentia. La théorie érigénienne de l'ousia et le problème des universaux." Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge no. 69:7–37.

7. ———. 2006. "Dialectique, universaux et intellect chez Jean Scot Erigène." In Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na filosofia medieval, edited by Pacheco, Maria Cândida and Meirinhos, José Francesco, 827–840. Turnhout: Brepols.

   Actes du XIe Congrès international de philosophie médiévale de la Société internationale pour l'Étude de la philosophie médiévale (S.I.E.P.M.), Porto, du 26 au 31 août 2002, vol. II.

8. ———. 2011. L'homme commun. La genèse du réalisme ontologique durant le haut Moyen âge. Paris: Vrin.

   "Le présent livre propose l'étude de la constitution, durant le haut Moyen Âge latin, d'une position philosophique: le réalisme de l'immanence à propos des universaux. Cette position est fondée sur la conviction qu'il existe, dans le monde qui nous entoure, certes des individus particuliers -- ce tilleul, cette tortue --, mais aussi des entités universelles. Ces entités n'existent pas séparées des individus, mais intégralement réalisées en eux, sans variation ni degré. Cet engagement philosophique résulte d'une exégèse des Catégories d'Aristote, réinterprétées selon des philosophèmes issus de la pensée de Porphyre. La généalogie de cette position est ici retracée en abordant successivement ses sources tant grecques que latines et ses ancêtres patristiques (avant tout Grégoire de Nysse), puis son élaboration conceptuelle durant les premiers siècles du Moyen Âge latin jusqu'à la critique qu'en donnera Pierre Abélard, et ce, par l'analyse de l'ontologie des quatre philosophes qui l'ont soutenue: Jean Scot Érigène, Anselme de Canterbury, Odon de Cambrai et Guillaume de Champeaux. Ce parcours permet de dessiner les contours d'un projet philosophique: comprendre, analyser et décrire le monde sensible au moyen des concepts issus de la logique aristotélicienne."

9. ———. 2011. "Un péché de nature. Péché originel et réalisme des universaux selon Odon de Cambrai." In The Medieval Paradigm: Religious Thought and Philosophy. Papers of the International Congress (Rome, 29 october - 1 november 2005), edited by D'Onofrio, Giulo, 289–307. Tornhourt: Brepols.

10. Jolivet, Jean. 1975. "Vues médiévales sur les paronymes." Revue Internationale de Philosophie no. 113:222–242.

11. ———. 1992. "Trois variations médiévales sur l'universel et l'individu: Roscelin, Abélard, Gilbert de la Porrée." Revue de Métaphysique et de Morale no. 97:111–158.

12. Kaluza, Zénon. 1988. Les querelles doctrinales à Paris: nominalistes et réalistes aux confins du XIVe et du XVe siècles. Bergamo: Lubrina.

13. ———. 2000. "La création des universaux selon Jean Hus. A propos de la question Utrum omne testimonium fidei." In Septuaginta Paulo Spunar oblata (70+2), edited by Kroupa, Jiří, 367–375. Praha: KLP.

14. Koroloec, Jerzy. 1975. "Commentaires de Prague sur les Catégories, la Physique, la Métaphysique et sur le Traité de l'âme d'Aristote en tant que sources à l' historie de la querelle sur les universaux au cours des XIVe et XVe siècles." Mediaevalia Philosophica Polonorum no. 21:145–152.

15. Küng, Guido. 1981. "Abélard et les vues actuelles sur les universaux." In Abélard: Le 'Dialogue'. La philosophie de la logique. Actes du Colloque de Neuchâtel, 16-17 novembre 1979, 99–118. Neuchâtel: Secrétariat de l'Université.

16. Lafleur, Claude. 2012. "Alexandre d’Aphrodise et l’abstraction selon l’exposé sur les universaux chez Boèce dans son Second commentaire sur l’« Isagoge » de Porphyre »." Laval théologique et philosophique no. 68:35–89.

    Avec la collaboration de Joanne Carrier.

    Résumé : "Cette première traduction française d’une portion significative de l’In « Isagogen » Porphyrii Commentorum Editio secunda, en regard d’un texte latin reponctué en conséquence et accompagné d’annotations critiques, est précédée d’une présentation historico-doctrinale mettant en relief le rôle — à la fois central et problématique — de l’abstraction dans la solution boécienne, ouvertement rattachée à Alexandre d’Aphrodise (dont le traité De l’âme est ici examiné), du statut des genres et des espèces dans ce texte qui, à travers l’exégèse du célèbre questionnaire porphyrien, a fait connaître le problème des universaux à l’Occident latin et en est demeuré l’expression la plus achevée jusqu’au XIIe siècle, où Abélard en a donné un métacommentaire particulièrement brillant dans sa Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium, éditée, traduite et étudiée ci-après dans ce numéro thématique."

    Abstract: "This first French translation of a relevant portion of the In “Isagogen” Porphyrii Commentorum Editio secunda, in parallel with a consequently reponctuated and critically annotated latin text, is preceded by a historico-doctrinal presentation highlighting the role — both central and problematic — of abstraction in the Boethian solution, openly linked to Alexander of Aphrodisias (whose treatise On soul is here examined), of the status of genera and species in this text which, through the exegesis of the well-known porphyrian questionary, has revealed the problem of universals to the Latin West and remained its most achieved expression until the 12th century, where Abelard wrote on those pages a particularly brilliant metacommentary in his Logica ngredientibus” : Super Porphyrium, edited, translated and studied hereafter in this thematic issue."

17. Lafleur, Claude, and Carrier, Joanne. 2012. "Abélard et les universaux: édition et traduction du début de la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium." Laval Théologique et Philosophique no. 68:129–210.

    "Appuyée sur une collation systématique — incluant l’orthographe — de l’unique manuscrit subsistant (le ms. Milano, Biblioteca Ambrosiana, M 63 sup., fol. 1ra-5rb), cette nouvelle édition critique du début de la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium, accompagnée d’une traduction française inédite et complétée par une abondante annotation, rend ainsi accessible l’exposé le plus détaillé d’Abélard sur les universaux, des pages célèbres où, dans une approche sémantique non exempte de perspectives métaphysiques, on trouve, comme l’étude précédente l’a laissé voir, des développements philosophiques importants relatifs à l’intellection et à l’abstraction."

18. ———. 2020. "Ockham: logique et universaux isagogiques: édition orthographique et traduction française de Guillelmi de Ockham Expositionis in libros artis logice Prohemium (Proême de l'Exposé sur les livres de l'art de la logique) et Expositio in Prohemium libri Porphirii De predicabilibus (Exposé sur le Proême du livre de Porphyre Des prédicables)." Laval théologique et philosophique no. 76:197–223.

19. Lafleur, Claude, Piché, David, and Carrier, Joanne. 2004. "Porphyre et les universaux dans les Communia logice du ms. Paris, BNF, lat. 16617." Laval Théologique et Philosophique no. 60:477–516.

    "This article offers the first edition of the beginning of the Communia logice (et grammatice), a substantial didascalical compilation emanating from the Arts faculty of the University of Paris during the first half of the thirteenth century and preserved in a manuscript bequeathed by master Peter of Limoges (d. 1306) to the old library of the Sorbonne. After a general presentation (section I) and before some clarifications on the Ratio edendi (section III), the doctrinal study (section II) which precedes this edition (section IV) shows how the author-compiler of the Communia logice answers - while reformulating it - to the well known porphyrian set of questions about the universals."

20. Lafleur, Claude
    Piché, David. 2007. "Porphyre et les universaux dans l'horizon de la métaphysique émanatiste du «Compendium examinatoire du manuscrit Ripoll 109»." Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale no. 18:271–313.

21. Largeault, Jean. 1971. Enquête sur le nominalisme. Louvain: Éditions Nauwelaerts.

22. Libera, Alain de. 1981. "Théorie des universaux et réalisme logique chez Albert le Grand." Revue des Science Philosophiques et Théologiques no. 113:1–24.

23. ———. 1991. "Entre Ockham et Buridan. Remarques sur la problématique des universaux chez Albert de Saxe." In Itinéraires d'Albert de Saxe. Paris-Vienne au XIVe siècle, edited by Biard, Joël, 13–30. Paris: Vrin.

24. ———. 1992. "Questions de réalisme. Sur deux arguments anti-ockhamistes de John Sharpe." Revue de Métaphysique et de Morale no. 97:83–110.

25. ———. 1996. La querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age. Paris: Éditions du Seuil.

26. ———. 1999. L'art des généralités. Théories de l'abstraction. Aubier: Paris.

27. Maierù, Alfonso. 2002. "Universaux et Trinité du XIIe au XIVe siècle." In La servante et la consolatrice. La philosophie dans ses rapports avec la théologie au Moyen Age, edited by Solère, Jean-Luc and Kaluza, Zénon, 151–172. Paris: Vrin.

28. Martello, Concetto. 2018. "La notion de status dans le debat sur les universaux du XIIe siècle." Rivista di Filosofia Neoscolatisca no. 110:281–300.

29. Neacsu, Adriana. 2010. ""La querelle des universaux" - heritage de la pensee antique et expression de l'originalite des medievaux." Revue roumaine de philosophie no. 54:5–15.

    Abstract: " ‘The quarrel of the universals’ expresses, in a synthetic way, a dispute which developed between the philosophers, almost throughout the Middle Ages. It aimed at reports between the individual things, of one part, and, so-called ‘Universals’, it is to say concepts which express, in principal, types and kinds of things. The author of the article introduces this dispute from the ancient origin, putting in an obvious place the positions of Plato, Aristotle and Stoics as regards reports between things and their types. She underlines the role of Porphyry and Boethius for the start of ‘quarrel’. Then, she introduces main lines of the answer during the Middle Ages, including the realism, the nominalism and conceptualism, as variant of the nominalism. "

30. Panaccio, Claude. 1992. "Intuition, abstraction et langage mental dans la théorie occamiste de la connaissance." Revue de Métaphysique et de Morale no. 97:61–82.

31. ———. 1999. "Le Nominalisme au XIIe siècle." In Signs and Signification. Vol. I, edited by Gill, Harjeet Singh and Manetti, Giovanni, 17–33. New Delhi: Bahri Publications.

32. ———. 2018. "Les universaux au Moyen Âge: où est le problème ?" In Sujet libre: pour Alain de Libera, edited by Brenet, Jean-Baptiste and Cesalli, Laurent, 239–244. Paris: Vrin.

33. Pattin, Adriaan. 1989. "Quelques remarques sur le problème des universaux chez Jean Duns Scotus et Guillaume d'Ockham." Franciscan Studies no. 49:184–187.

34. Pérez, Alejandro. 2015. "Le problème des universaux chez Thomas d'Aquin. vu avec des lunettes analytiques." Praxis Filosófica no. 40:113–135.

    Résumé : "Dans cet article, nous nous proposons d’aborder le problème des universaux chez Thomas d’Aquin avec des lunettes analytiques (pour reprendre la célèbre expression de Jonathan Barnes). À partir du critère sémantique de Peirce repris par Armstrong, nous présenterons une nouvelle lecture de la position de Thomas, notamment à partir du De ente et essentia. Nous introduirons par la suite la thèse de Thomas d’Aquin dans les discussions contemporaines, afin de révéler la difficulté de classer Thomas d’Aquin comme un simple réaliste, voire universaliste. Notre objectif est alors de présenter une nouvelle lecture de la position de l’Aquinate, tout en montrant comment et pourquoi elle pourrait se présenter comme une solution prometteuse dans la discussion du problème des universaux."

35. Piché, David. 2005. Le problème des universaux à la Faculté des Arts de Paris entre 1230 et 1260. Édition critique sélective, traduction française, analyses structurelle et formelle et étude historico-philosophique. Paris: Vrin.

36. Porro, Pasquale. 2002. " Universaux et esse essentiae: Avicenne, Henri de Gand et le "Troisième Reich"." Cahiers de philosophie de l'université de Caen no. 38-39:9–51.

37. Rosier-Catach, Irène. 2008. "Les «Glosule in Priscianum» : sémantique et universaux." Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale no. 19:123–177.

38. ———. 2009. "Les glosulae super Priscianum : sémantique et universaux." In Priscien. Transmission et refondation de la grammaire. De l’Antiquité aux Modernes, edited by Baratin, Marc, Colombat, Bernard and Holtz, Louis, 489–502. Turnhout: Brepols.

39. Suárez-Nani, Tiziana. 2016. "Nature spécifìque, degrés et modes intrinsèques: l'héritage de Duns Scot chez Landulphus Caracciolo et Francois de Meyronnes." In Universals in the Fourteenth Century, edited by Amerini, Fabrizio and Cesalli, Laurent, 155–186. Pisa: Edizioni della Normale.

40. Vignaux, Paul. 1930. "Nominalisme." In Dictionnaire de théologie catholique: contenant l'exposé des doctrines de théologie catholique, leurs preuves et leur histoire. Vol. 11, edited by Vacant, Alfred and Mangenot, Alfred-Eugène, 717–784. Paris: Librairie Letouzey et Ané.

41. ———. 1977. "La problématique du nominalisme médiéval peut-elle éclairer des problèmes philosophiques actuels?" Revue Philosophique de Louvain no. 75:293–331.

42. Weiler, Anton Gerard. 1968. "Un traité de Jean de Nova Domo sur les universaux." Vivarium no. 6:108–152.

43. Wenin, Christian. 1982. "La signification des universaux chez Abélard." Revue philosophique de Louvain no. 80:414–448.

44. Wlodek, Zofia. 1981. "Albert le Grand et les Albertistes du XVe siècle. Le problème des universaux." In Albert der Grosse. Seine Zeit, Sein Werk, Seine Wirkung, edited by Zimmermann, Albert, 193–207. Berlin: Walter de Gruyter.